2016年民进党再次上台后，两岸民间交流的许多方面已经转趋收缩。2020年以来的疫情更是让这种收缩态势雪上加霜。即使在2016年之前，特别是马英九执政的那八年，两岸民间交流表面上红红火火、热热闹闹，但台湾民众在政治认同上、特别是对两岸统一的支持度上，即是每况愈下。
这种怪异的发展轨迹其实告诉我们，交流不是万能的，沟通不是万能的，经贸一体化也不是万能的。台湾民间早就有“越懂大陆、越爱台湾”的说法。当年大批陆客赴台后在台湾社会产生的纷纷扰扰，足以说明问题。七十多年来，两岸在意识形态和基本制度上的差异，已经深刻地影响到两岸在经济、社会、文化上的差异。这种差异涉及到一个社会中绝大多数成员的观念、信仰和行为模式，是很难被克服的，往往成为摩擦和冲突的根源。更多的交流实际上提供了更多的展示双方差异的机会，当这种差异不被包容、难以克服时，就会产生摩擦与冲突，就会造成越交流越难融合的悖论与困境。
无论是几十年来两岸民间交流实践提供的经验教训，还是经济全球化这种更宏观的人类实践提供的经验教训，都一再表明，交流交往的频密、物质关系的拉近，并不必然导致精神关系的拉近。与十年、二十年、三十年前相比，中国融入全球经济的程度不可谓不深，中国已经成为近百个国家和地区的最大贸易伙伴，但中国近年来外部环境的恶化、尤其是与多数西方国家的紧张关系也是有目共睹的。经贸关系并没有成为中国与相关国家之间关系的压舱石，反而成为关系紧张的重要原因之一。不管我们是否承认，客观事实都已经表明，比经贸关系更重要的、更具决定意义的是价值观和意识形态，以及基于价值观和意识形态建立的基本（政治、经济、社会和文化）制度。
因此，在两岸在价值观、意识形态和基本制度上的差异短时间内无法消除或缩小的情况下，推进两岸经济社会融合、促进两岸和平统一，将是一项极其艰巨的任务。推进两岸融合发展的过程，实际上也将是缩小乃至消除上述差异的过程，也是两岸在意识形态和基本制度等方面趋同发展的过程。这个趋同，可能主要是台湾方面向大陆方面靠拢，也可能主要是大陆方面向台湾方面靠拢，也可能是双方相互借鉴、相互影响、共同向中间某个位置靠拢的过程。当然，这个过程可能发生在两岸统一之前，也可能发生在两岸统一之后。如果两岸以非和平方式实现了统一，那么两岸在意识形态和基本制度方面能否实现融合和趋同，将是统一后台海地区能否实现长治久安的关键。香港问题自1997年以来的发展轨迹，应该对两岸关系未来的发展轨迹具有某种参考意义。 |
