中评社北京12月4日电（中评社报导组）南岛语族文化溯源研究院研究员李晏芮日前在第八届中华文化论坛上表示，台湾原住民是一个很有研究意义的课题，她是由大迁徙到移民定居开始，经历了历朝历代的进化和改变不断至今。台湾原住民研究可以印证我们祖国是一脉相承、一衣带水，是不可分割的。
李晏芮表示，"坚持贯彻新时代党解决台湾问题的总体方略，坚定不移推进祖国统一大业。我们始终尊重、关爱、造福台湾后胞，继续致力于促进两岸经济文化交流合作，推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合。解决台湾问题是中国人自己的事，要由中国人来决定。"这就是习近平主席在中共二十大上重申的中国共产党和我们国家在对台湾问题上的一惯的坚定不移的态度。我们都是中国人，我们有着同根同源的血脉，有着一衣带水源远流长的历史延续。说起我们同根同源，说起我们一衣带水，这是一个大的话题几天几夜也说不完，因为我们两岸的渊源实在是太久远了。往远了说远古时代台湾与大陆相连，约几百万年前由于地壳运动，部分陆地下沉，海水进入，形成台湾海峡，台湾岛才与大陆分离。
李晏芮表示，台湾早期住民中大部分从中国大陆直接或间接移居而来。1971年和1974年两次在台南市左镇区发现了台湾迄今最早的人类化石“左镇人”。左镇人和北京周口店的山顶洞人有亲缘关系，同属中国旧石器时代的晚期智人，于3万年以前从大陆经由福建长途跋涉移居台湾，是最早开发台湾的先驱。台湾早期住民中还有少部分属于尼格利陀地域人种的矮黑人和属于琉球人种的琅峤人。上述台湾早期住民是台湾原住民族(高山族)的祖先。提起台湾的原住民，人们自然会想到高山族。其实高山族这个概念，只是一个不太确切的概念。关于台湾原住民民族的名称，明代及明代以前的文献，以"番"、"夷”冠之:清初出现了“平埔番”、“高山番”的名称，同时也有“土著”这样的名称，并以其与大社会接触的多宾、是否接受当时政府的管辖，还区分为“熟番”、“生番”、“野番"。倭寇及后来的日本侵略者则称之为“高砂族”。今天“高山族”这个名称是抗战胜利后使用的。其实高山族同胞自己并不这样称呼，近年来，他们提倡用"原住民”来替代其他称呼。而且他们有不同的居住地区、生活习惯。语言、文化特征，是由数个不同的族群组成的。
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