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| 铭传大学两岸研究中心位于铭传大学基河校区。（中评社 杨腾凯摄） |
杨开煌建议，侯友宜本来是警察，应该要很务实才对，警察的性格应该是有什么问题就解决什么问题，侯友宜应该凭着这样子的本性去谈话，在地方交流里面能做些什么、促进些什么，这才是侯友宜该做的。
杨开煌表示，侯友宜讲的话以及柯文哲讲的话，在他看来是面对不同的场合，至于柯文哲不一样的地方在哪里？柯文哲的“五个互相”是在两岸城市交流里面讲的，场合很得体，这个场合是从前台北市长郝龙斌手中接下很好的政治遗产，同时柯文哲也没有民进党政府以及党内主席的包袱，加上柯文哲有聪明的地方，用“两岸一家亲”去避开“一个中国”。
杨开煌表示，毕竟你再怎么证明台湾的南岛语系、平埔族，只是凸显反中无力的自我荒唐，除此之外没有任何意义，台湾的文化血统风俗习惯哪一项不是来自中国？端午、中秋是南岛语系的吗？两岸一家亲是透过民族来避开政治，这就是柯文哲的台北市应该要做的。
如果侯友宜“希望为台湾”做事，那他的两岸论述还是有必要朝让两岸务实解决问题来走？
杨开煌指出，对，现在两岸不需要去讲什么对等、尊严，这是受到了国民党的误导，因为过去国民党试图在一个中国原则下，找到对等、尊严的办法，所以讲说互不否认对方为政治实体，这是国民党的点子，只是找不太到实践的方法，但这个问题后来被共产党很好地实践，在马政府时代，大陆的国台办与台湾的陆委会相互以官衔称呼，首长也见面，最后2015年“马先生与习先生”见面，做到了互不否认，难道这样还没有对等、尊严吗？如果说这样都不叫对等，还什么才叫对等？难道要互相承认吗？
杨开煌表示，台湾的问题在于，从选最高领导人到选村里长，都会被要求在两岸关系表态，这是一个很扭曲的政治形态，可是如果分不清楚自己的权责，那就是一个政客，不足以引领台湾走向一个更和平的状态。 |
